주전 1050년 왕정의 시작부터 430년 말라기까지, 다섯 줄을 한 연도축에.
분열(930년) 이후의 연대는 틸레(Thiele) 체계를 따르며 카르카르 전투(853), 예후의 조공(841), 사마리아 함락(722), 산헤립 원정(701) 네 지점에서 앗수르 기록과 교차 검증됩니다. 통일왕국은 사울·다윗·솔로몬이 각각 "사십 년"이라는 성경의 수치를 930년에서 거꾸로 세어 얻은 것이라 모두 근사값이며, 점선으로 표시했습니다. 유다 칸은 통일왕국 → 남왕국 → 바벨론이 세운 총독으로 성격이 바뀝니다.
이 구간에는 연도를 적지 않습니다. 어셔의 주전 4004년부터 오랜 지구론까지, 성경을 같이 믿는 사람들이 서로 다른 결론을 가집니다. 숫자를 적으면 한 학파의 주장을 사실로 파는 셔이 됩니다.
출애굽 연대가 갈리면 이 구간 전체가 약 180년 움직입니다. BT601 13-2가 이 논쟁을 한 강의로 다루면서 편을 들지 않으므로, 연표도 둘을 나란히 놓습니다. 눈금은 100년이며, 왜육의 연대보다 눈금이 거친 것은 그만큼 덜 확실하기 때문입니다.
연대 확실 섭정 등으로 근사 견해차 있음
주전 1050
"우리에게 왕을 세워 우리를 다스리게 하소서" — 삼상 8:5
주전 1010
삼상 31장
주전 1003
어느 지파에도 속하지 않은 성을 수도로 삼다 — 삼하 5:7
주전 1000
다윗이 춤추며 앞서 가다 — 삼하 6장
주전 995
"네 집과 네 나라가 영원히 보전되고" — 삼하 7:16
주전 966
"이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나온 지 사백팔십 년" — 왕상 6:1. 출애굽 이른 연대설의 근거가 되는 절
주전 959
칠 년 만에 — 왕상 6:38
주전 925
성전과 왕궁의 보물을 빼앗기다 — 왕상 14:25
주전 853
아합이 앗수르에 맞선 동맹에 참여 — 성경 밖 기록이 연대를 고정한다
주전 841
살만에셀 3세의 검은 오벨리스크에 새겨지다
주전 745
앗수르가 다시 일어서다 — 이후 두 세기의 배경
주전 740
"웃시야 왕이 죽던 해에" — 사 6:1
주전 722
이백 년, 아홉 왕조, 하나도 바르게 행한 왕이 없다
주전 701
히스기야와 이사야 — 앗수르 기록에도 남았으나 함락은 없다
주전 622
왕하 22~23장
주전 612
나훔의 예언이 이루어지다
주전 609
개혁의 끝, 그리고 유다의 남은 이십삼 년
주전 605
바벨론이 애굽을 꺾다 — 다니엘이 끌려가다
주전 597
여호야긴과 에스겔을 포함해 만여 명
주전 586
다윗 왕조가 끊기고 땅이 안식하다
주전 561
열왕기가 이 장면으로 끝난다 — 왕하 25:27. 다윗의 등불이 꺼지지 않았다
주전 539
벨사살의 잔치와 벽에 쓴 글 — 단 5장
주전 538
칠십 년 만에 돌아가다 — 스 1장, 렘 29:10의 성취
주전 520
학개와 스가랴의 독려 — 스 5:1
주전 516
파괴된 지 정확히 칠십 년 만에 — 스 6:15
주전 479
하나님의 이름이 한 번도 나오지 않는 책의 섭리
주전 473
에 9장
주전 458
율법을 가르치기로 결심한 학자 — 스 7:10
주전 445
오십이 일 — 느 6:15
주전 444
수문문 앞 광장에서 율법을 낭독하다 — 느 8장