강의 4-5: 복음서·서신서·묵시를 읽는 법

3.1 복음서 — 네 개의 초상화

복음서는 예수님의 생애를 기록했지만 현대적 의미의 전기가 아닙니다.

• 예수님의 유년기는 거의 다루지 않습니다.
• 사역 삼 년 중에서도 마지막 한 주에 분량이 집중됩니다.
• 사건의 배열이 복음서마다 다른 곳이 있습니다.

이것은 결함이 아니라 의도입니다. 복음서 기자들은 사진이 아니라 초상화를 그렸습니다. 초상화는 실물과 다르지 않되, 화가가 무엇을 드러낼지 선택합니다.

**공관복음(마태·마가·누가)**은 서로 비슷한 시각을 공유하고, 요한복음은 독자적입니다.

병행 기사가 다를 때

같은 사건을 두 복음서가 다르게 전하는 경우가 있습니다. 이것을 어떻게 다룹니까?

차이를 억지로 봉합하지도, 모순이라고 단정하지도 마십시오. 자세한 것은 6-2강에서 다룹니다.

읽는 실무

• 한 복음서를 통으로 읽으십시오. 네 복음서를 섞어 읽으면 각 기자의 그림이 보이지 않습니다.
• 비유를 읽을 때는 요점 하나둘만 찾으십시오.(3-4강)
• 예수님의 강한 표현(눈을 빼라, 손을 찍으라)은 셈어적 과장법입니다. 문자로 실행할 것이 아니라 그 단호함을 받는 것입니다.

3.2 서신 — 편지에는 수신자가 있다

신약 27권 중 21권이 편지입니다. 그리고 모든 편지에는 상황이 있습니다.

고린도전서를 예로 봅시다. 이 편지는 신학 교과서가 아닙니다. 분쟁, 음행 사건, 소송, 우상 제물, 예배 무질서, 부활 논쟁 같은 구체적 문제에 답한 문서입니다. 그래서 갑자기 머리 덮는 문제가 나오고, 갑자기 방언이 나옵니다.

서신을 읽는 두 단계

① 상황을 재구성한다 편지의 내용에서 역으로 질문을 추정합니다. "무엇 때문에 이 말을 하고 있는가?"

예를 들어 갈라디아서의 격한 어조는 다른 복음을 전하는 사람들이 들어왔기 때문입니다(갈 1:6~7). 이 상황을 모르면 바울이 왜 화가 났는지 알 수 없습니다.

② 원리와 형태를 구분한다

이것이 서신 적용의 핵심 기술입니다.

모든 문장이 오늘 우리에게 직접 명령은 아닙니다. 그러나 무엇이 형태이고 무엇이 원리인지 판단할 때는 신중해야 합니다. 너무 쉽게 "그건 그때 문화"라고 처리하는 것도 위험합니다. 판단의 도구는 셋입니다.

1. 본문이 그 명령의 이유를 밝히는가? (이유가 창조 질서나 복음에 근거하면 항구적일 가능성이 크다)
2. 성경의 다른 곳도 같은 것을 말하는가?
3. 교회가 역사적으로 어떻게 이해해 왔는가?

읽는 실무

• 한 편지를 한 번에 통으로 읽으십시오. 편지는 원래 한 자리에서 낭독된 문서입니다. 로마서도 한 시간이면 읽습니다.
• 논증의 흐름을 따라가십시오. 접속사가 특히 중요합니다.(3-1강)
• 각 편지의 서두에서 수신자와 상황을 확인하십시오.

3.3 묵시 — 상징의 문법

요한계시록과 다니엘 후반부, 그리고 에스겔·스가랴의 일부가 묵시 문학입니다.

묵시는 박해받는 공동체를 위해 쓰인 저항의 문학입니다. 상징을 쓰는 이유 중 하나는 검열을 피하기 위해서였고, 다른 하나는 상징이 산문보다 강력하기 때문입니다.

세 원칙

① 상징을 문자로 읽지 않는다 요한계시록의 예수님은 "그 입에서 좌우에 날선 검이 나오고"(계 1:16) 있습니다. 이것을 문자로 그리면 기괴합니다. 상징은 말씀의 권능을 뜻합니다.

② 본문이 해석해 주는 상징은 그 해석을 따른다 계시록은 친절하게도 몇몇 상징을 직접 풀어 줍니다.

③ 큰 그림을 먼저 잡는다 세부 상징의 정체를 하나하나 규명하려다 지치는 것이 계시록 읽기의 전형적 실패입니다. 먼저 전체 메시지를 잡으십시오.

요한계시록의 한 문장 요약: 지금 이기는 것처럼 보이는 세력이 결국 심판받고, 죽임당한 어린양이 이미 이기셨으며, 하나님이 그의 백성과 영원히 함께 사신다.

숫자 상징 성경의 묵시 문학에서 숫자는 대개 상징입니다.

종말론 견해에 대하여 천년왕국에 관해 교회 안에 여러 견해가 있어 왔습니다. 이 과목은 특정 견해를 채택하지 않습니다. 평신도 독자에게 필요한 것은 그 논쟁의 승패가 아니라, 계시록을 열고 읽고 위로받을 수 있는 능력입니다.

계시록을 읽는 실무

• 처음이라면 13장(일곱 교회)과 1922장(마지막)부터 읽으십시오. 양쪽 끝이 가장 명확합니다.
• 중간부는 흐름으로 읽고, 이해 안 되는 세부는 표시하고 넘어가십시오.(3-2강)
• 박해받는 사람이 이 책을 어떻게 들었을지 상상하며 읽으십시오. 그것이 원독자 우선의 원칙입니다.(3-2강)

4-1. 사복음서의 시선

4-2. 서신 적용의 판단 도구

4-3. 묵시 읽기 세 원칙

7. 복습 카드

★ 꼭 기억할 한 문장 복음서는 초상화로, 서신은 편지로, 묵시는 상징으로 읽어야 한다. 장르를 무시한 정성은 오독으로 돌아온다.

✓ 이번 주에 할 행동 짧은 서신 하나(빌립보서 또는 골로새서)를 한 자리에서 끝까지 읽기. 30분이면 됩니다.

8. 오늘의 한 장

요한계시록 1장 — 계시록의 문을 여는 장이며, 1장 20절에서 본문이 직접 상징을 해석해 줍니다. 상징의 문법이 어떻게 작동하는지 보십시오.